The Redang Telegraph

2019年08月10日

Merdeka Indonesia インドネシア独立記念日まであと一週間。ともあれ犠牲祭が明日なんで、この一週間はお祭りムード一色になる。

Indonesian Independence day next Saturday

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紅白の垂れ幕に、紅白の飾り、、、インドネシアの独立記念日はちょうど一週間後。
町も家も、どこもかしこも記念日の飾りで埋め尽くされ、独立記念日ビジネスは大流行り中。

うちの事務所も、中も外も隙間なく飾られ、、

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これなら、日本の紅白の幕とか、紅白の提灯とかもそのまま、転用できるよ。よかったね、日本とインドネシアの国旗は配色が一緒で。

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えーっと、あしたがイスラームのお祭り、犠牲祭なんだけど、、、ぜんぜん独立記念日優先だよね、、まあ、しかたない。インドネシアには五原則というのがあって、イスラームばかりが宗教ではないということなのでみんなで祝う日が優先なんでしょう。

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ともあれ、74周年記念、おめでとうございます。独立戦争で流した血も多く、この日に力を入れる理由もよくわかります。

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2019年08月08日

Fort Jepara Benteng VOC 我が町ジェパラは、それは古い港町。ポルトガルの城もあれば、オランダの城もある。

Benteng VOC Jepara XVI

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Bentengというのは城というインドネシア語。VOCはその名もたかき、オランダ東インド会社のこと。そして、XVIは素直に16だよね。だから、「オランダ東インド会社第16ジュパラ城」となるのかな?標高85メートルの海岸近くにあるお城です。

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役割としては、商船の停泊地が一望できる小高い丘の上で(たぶん昔は海岸線がもっと近かったと思う)、

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荷物をつんだはしけや小型の商船が横付けする掘割を真下に見下ろすところ、

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もちろん、荷下ろしした荷物を捌くマーケットも隣接してある、、

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港の管理と防衛と、市街地の守りですね。ほんとうに、昔たぶん砲台があったところは東屋がたってる。

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現存しているのは石垣ぐらいなのかなあ、

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その石垣も往時のものなのか、修復したものがボロボロになっているのか、はっきりしません。ここのものは、新しくてもボロボロだったりするので、ほんとうに遺跡だか新築だかはっきりしないものが多いです。あー、貧乏っていやだなあ

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このタレットは、昔のものか?修復後のものなのか?全然わかりません。ものすごい修復技術というべきか、昔から全然進歩のない技法というのか?その差は大きい。

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この城は17世紀にはもうあったそうです。たぶん日本の平戸にオランダ商館ができたのと、だいたい同じ時期にジェパラに商館とお城ができたと思っていいと思います。東南アジアのオランダ勢力は後発のイギリスに駆逐されたところが多いのですが、戦いに疲れた両者の条約によってインドネシア一帯はオランダ領として残りました。ほんとうに、インドネシアと日本がオランダの拠点だったのです。オランダ人と中国人のお墓もお城の一部に残っています。オランダ人てお墓が好きだよね、世界中オランダ人の通った後って、きれいなお墓がいっぱいある。

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この、ジュパラ城は、いまでは公園として整備され(たぶん整備されているようにみえる)、若い女子うけする白壁の洒落た東屋や、インスタ映えする展望台、、、そして、デートのメッカとなっています。末永く平和であるといいですね。

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Eid Al Adha 犠牲のヤギが一晩中泣いてるんだよ、、せつなすぎる。犠牲祭まであと数日

3 days to Eid Al Adha

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イスラームの大祭、犠牲祭まであと数日というところで、突如、家の前の空き地に犠牲祭用のヤギ販売所ができました。しかも、2か所。ほんとうに私の部屋の真下といってもいいぐらいなところ。

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昼の内にテントができて、夜にはもうヤギが入ってた。買いに来る人も多くて、売る人は24時間体制で詰めてます。どうやら、この場所は毎年、ヤギ売りの場所として機能しているらしくて、なんか普通に売ってる。私にとっては突然だけど。

まあ、それはともかく、このヤギ売りテントが立ってた場所は、レジ袋にゴミが入ったものが散乱してたり、ジュースカップがゴロゴロしてたりしてた空き地の端っこのほうで汚かった。が、それがきれいに片づけられたし、草も刈られてたから、ほう、良かった、、、不法ゴミがないだけでも気持ちが穏やか、、、だった、、、夜になるまではね。

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夜も更けて、、外で、まるでお葬式のように慟哭の声がする。何事か?交通事故か?とか思ったら、、ヤギが泣いてるんだよ、、それも一晩中、ずっと、メーメーとかべーべーとかじゃなくて、うおおおおおお、とか、げえええええ、とか、ともかく、野太い男の人が夜うなされて叫んでいる、、というか、慟哭しているという声。とても、知ってるヤギとか羊の鳴き声じゃないです。もう、周囲の雰囲気が尋常じゃないし、どうもわが身に降りかかったことがどういうことか理解しているとしかいいようのない、慟哭。。それも、一晩中、、ひいいいい、とか、おおおおおお、とか、ぎゃあああ とか、そんなのが続いてい寝られない。

自分の不用意な死を自覚したものの慟哭というのがあれば、きっとあれなんだと思う。

そして、次の夜も、夜通し、窓の下で、慟哭が。。もう、犠牲祭なんて祝う気が薄れてしまった。インドネシア人の友達にそのことを話すと、、ヤギは屠られる前に涙をボロボロ流して泣くんだよ、、とか言うし、もう、、、なんとかならんのかなあ、、とか思いました。


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2019年08月06日

writting Blog ブログを書く、先月は書けなかったけど、もう書くときだよね

Mom passed away last month

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先月はじめに身内の不幸があって、ちょっとブログを書く気力もなかったけれど、もう一月たったし、そろそろ書かないと、もうずっと書かないかもしれない。

ジャワの生活も落ち着いてきて、身近なことがとっても愛おしいです。たとえば、田んぼの4期作を目指すところではもう田植えが始まっているとか、そうでないところは二期作目の刈り入れがシーズンを迎えているとか。

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田んぼに水が入らなくて立ち枯れしたところでは、涙を呑んで穂のついてない枯れた稲を刈ってるとか、、、トウモロコシの収穫シーズンで、干している実がオレンジ色で、たまらない黄金色に見えるとか。

それに、犠牲祭のシーズンを迎えて、Desa単位の村祭りが盛ん。たぶん、収穫祭ともいえると思うけど。

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お祭りにいくので、花電車がでてるんだよ。正確には花バスだけど、、

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そして、頭飾りもきれいな女の子、、

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いいよね、、

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2019年07月02日

Padding field in dry season 乾季の三期作。まさかの干上がり!どうするんだろう、ドキドキ

No water in padding field

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私はこれまで、砂漠も、温帯モンスーンも、熱帯モンスーンも、熱帯雨林も、地中海性気候も、体験してきましたが、ここジャワ中央部にくるまで、サバンナというのには全く縁がなかったです。ここはケッペルの気候区分における、島嶼性サバナ(サバンナ)と呼ばれるところ。

サバンナの特徴は、はっきりとした雨季と乾季があること。。。。ということは知識上では知ってたけど、まさかここまで雨が降らないとは!まさか、まさか、の驚きです。いまは乾季ですが、雨一滴降りません。熱帯雨林だったら、ここらへんでスコールが降るんだよね、、とかいう時間になってもまったく降らない。この1か月ぐらい、まったく降ってないです。ちょっと、ありえんでしょう。

そういうことで、家の前の田んぼに目をやると、、、雑草が生い茂っている、、

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農家の主な仕事は、草むしりです。むしるべし!むしるべし!とくに勤勉なこの辺の農家がおろそかにするわけがない、なにかきっと理由があるのだと、、、思ってみると、、

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まさか、、の水なし、、、

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これは如何ともしがたい、、、
でもって、ほかの田んぼをみると、水があったりするのでうちの前の田んぼぐらいなもの。とはいえ、この乾季では川の水量も全然足りてないので、うちの前の田んぼ同様に水がないたんぼも少なくないでしょう。

水がある田んぼでは、三期作も穂がでてきて、案山子が置かれ始めています。
四期作はもう、収穫真っ最中。そうか、乾季の前に収穫が終われば楽勝だもんね、、、年中お米がとれるとはいえ、乾季を雨季を上手につかいわけないといけないってことか。

それにしても、三期作の稲穂がでるのが早すぎる。
まだ田植えから2か月ぐらいだよ?ということで考えてみると、、そういえば、苗代の苗がでかかった。



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日本だと田植え機でやる関係上、苗の一本が小さいけれど、こちらは手仕事でやるので苗が大きかった。そうか、苗代ですでにある程度大きく育てているから、田植え以降の収穫まで時期が短いということか。納得。

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こちらは苗代の苗を田植え用に収穫しているところ。苗といっても手からあふれ出てる。日本の田植えだと本当に手のひらサイズでこんなに大きくないしね。



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UNESCO Heritage in Java 1 ジャワの世界遺産は4つ。そのうち3つは私が住む中部ジャワにあって、比較的楽にいけます。

UNESCO world heritage in Java

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海外旅行の目的地として、超人気なのがユネスコの世界遺産。
ちゃんと「ユネスコの」ってつけないと世界遺産なんていっぱいあるから、どれがどれだかわからなくなってしまう。今やユネスコに認定してもらえるかどうかが、地元観光業界にとっても大変な関心事で、認定があるかないかだけで、観光収入が全然違うそうです。

、、でも、観光業界の都合でユネスコが認定しているわけじゃなくて、ユネスコは憲章第一条に

ユネスコ(国際連合教育科学文化機関、United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization U.N.E.S.C.O.)は、諸国民の教育、科学、文化の協力と交流を通じて、国際平和と人類の福祉の促進を目的とした国際連合の専門機関です。

(c) 次のようにして知識を維持し、増進し、且つ、普及すること。
 世界の遺産である図書、芸術作品並びに歴史及び科学の記念物の保存及び保護を確保し、且つ、関係諸国民に対して必要な国際条約を勧告すること。
 教育、科学及び文化の分野で活動している人々の国際的交換並びに出版物、芸術的及び科学的に意義のある者その他の参考資料の交換を含む知的活動のすべての部門における諸国民の間の協力を奨励すること。
 いずれの国で作成された印刷物及び刊行物でもすべての国の人民が利用できるようにする国際協力の方法を発案すること。


とあるとおり、非常に教育的なもので、べつに観光業界のためにあるものではありません。
とはいえ、そういうところが認定した世界遺産ならぜひとも行ってみたいもの。

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インドネシア全体で8か所が世界遺産に認定されています。そのうち、4か所がジャワ島。さらに中部ジャワに3か所。つまり中部ジャワの3つの世界遺産が示すのは、我が中部ジャワが非常に歴史的文化的にインドネシア全体でも特異なところで、魅力がいっぱいあるということですね。

1) ボロブドゥール寺院複合遺跡(仏教遺跡)
2) プランバナン寺院複合遺跡(ヒンズー教遺跡)
3) サンガリアン初期人類遺跡(ジャワ原人遺跡)

そして、この3か所を訪れてみました。家から近いというのは、うれしいところ。

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2019年06月24日

Rasa Sayang ユーミンに「スラバヤ通りの妹へ」という曲にある「その次を教えてよ」という謎。その次とは?続きの歌詞じゃない。

Rasa Sayang in Indonesia



ユーミンの曲に「スラバヤ通りの妹へ」という歌があるのを知らなかったです。たまたま知って、さっそく聞いたところ、、いいかんじ。
Wikiによるとジャカルタのスラバヤ通りをモチーフにしているらしいのですが、そうであればちょびっとづつ違うイメージもあるので、インドネシアのいくつかの場所のイメージをだぶらせているのじゃないかな。

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この歌には、、

Rasa Sayang geh、その次を教えてよ

って歌詞がでてきます。ここが、この歌のキモ!これは自分で意味を調べなさいということですね、Wikiにも謎解きはでてないし、むしろここが謎解きの場所だってことすら気がついてない!



これは、マレーシアとインドネシアの民謡というか子供向けの歌、Rasa Sayang が下敷きになっています。15歳の少女がこの明るい曲を歌ってユーミンに教えたのでしょう。マレーシア語ではSayangの最後のgはほとんど聞き取れません。なんと、インドネシア語では、最初から Sayange! なんと最初っからgは有音。でもって、Sayange hey!か、、

謎は、「その次を教えてよ

1) Rasa Sayange の意味は 「恋する気分」。愛しているという言葉の次は誰もが知りたいところ。言葉としての「恋してる」から、次のステップに進めるのだろうか?愛の行方を教えてほしい。「その次を教えてよ」

2) Rasa Sayangeの次に来る歌詞は、Hey, lihat nona jauh, Rasa sayang sayang, hey!です。「遠くにいるあの娘を見て!愛しているよ」です。愛している、、、「誰を?」。これも教えてほしいところ。同じ言葉を繰り返さないで、誰を愛しているのか、はやく教えてよ。

ユーミンのかけた謎でした(たぶん)。

ちなみに、このRasa Sayangについて、マレーシア人とインドネシア人に聞き取りしました。

私「ねえ、Rasa Sayangってマレーの曲知ってる?」
マレーシア「もちろん、つーか、マレーシア人誰一人として知らぬもののいない国民歌で、子供からお年寄りまで全員歌える」
インドネシア「おい、ちょっと待て、なんでRasa Sayangがマレーの曲なんだ」
私「だって、WikiにRasa Sayangはマレーの曲、、って書いてあった」
イ「そりゃ間違いだ。Rasa Sayangは由緒正しきインドネシアの歌であって、マレーシアはパクッてるんだ」
マ「そんなことあるかい!あれはマレーシアの歌!誰が言おうとマレーシアの歌」
イ「インドネシアの魂の歌だ。インドネシア国民ならマレーシア人よりうまく歌える」
私「いやいや、まあ、どっちもに親しまれている、、いい曲ってことでいいかな?」
マ、イ「だめだ!あれはうちの歌」

というやり取りがありました。実話です。
そうか、こういうところがマとイの仲が悪い原因になるのか、、、、なんというか、東京vs大阪みたいな、、かんじ。
同じ文化と国語なんだから、仲良くしてね。

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2019年06月23日

House Rearrangement 1か月ぐらいかけて、模様替えとメンテナンスを大がかりにやって、バルコニーをもっと使うことにしたところ

Rearrangement of whole house.

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ラマダン明けの祭日前から、業者さんに頼んでいた我が家のメンテナンスがようやく完成、、いや、ほぼ完成。寝室も変えて、リビングも自分好みに代えて、今日は日曜日。朝のひと時をバルコニーでまったり、、、なんと優雅な。

と思ったけど、日差しが強すぎる!朝の強烈な日差しがダイレクトすぎるので、けっきょくバルコニー、、の裏の広間でまったり中。

窓の下、「スディルマン将軍通り」はいつもどおり、、、馬車とか、

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、、普通に走ってます。観光馬車じゃないです。ふつうの馬車。そもそも、うちは観光地じゃないし、ただの田舎。パカパカいう音が聞こえると、馬車。鈴なりになって、ジャラジャラいう音の場合もあり。

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馬といえば、牛。朝早くは放牧おばちゃんが来ないので家の前の空き地には牛はいませんが、すこしたつとおばちゃんが来て、牛を置いていく。放牧なのか、置き去りなのかよくわかりません。

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そして、ベチャ、、これは普通過ぎてコメントのしようもないぐらい。ママチャリぐらいの感覚。普通のおうちにも自家用ベチャはあります。

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バルコニーからの風景はとっても興味深いけど、ここに居られるのはお昼過ぎ以降ですね、、

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お茶はマレーシアで買ってきたもの、、

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寝室も変えて、、、バルコニーの隣。窓を開け放しても誰からものぞかれないところ、だから開けっ放し

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もちろん、バイオリンの練習をしても誰も気にしない場所。

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、、、、しかーし、あまりの下手さに、私が気にする。窓を閉め切って消音器つけてる、、(笑)

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2019年06月16日

Orange & Green @ Jepara ジェパラ中に溢れているのは「オレンジ色と緑色」。我が家から半径200mで撮った写真。こうなんだよ!

Orange and green colors are soul color in Jepara

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ダイビングの「サカナの見分け方スペシャリスト」で鍛えた眼力で、我が町を見直すと、、お?
町中が、オレンジ色と緑じゃないか、、ひょっとして?オレンジ色といっても、赤に近いもの、茶に近いものあるけど、だいたいオレンジといってもいいと思う。

まずは、ジュパラの市章。ここから、そうだよね。

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木々の幹もオレンジと緑で塗り分け、、

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ゴミをすててはいけないとか、ゴミ箱とか、、

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壁の落書きとか、、

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椅子もテーブルも、、メニューも

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ただ、立っている人も、店先に置かれてるのも、、

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これは、当地の建物の屋根瓦がオレンジ色、門も伝統的にはオレンジ色、、それに樹木の緑

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それにしても、スマホ屋さんとか、

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掲示板とか、、

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赤ちゃん用品でも、

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、、これが、家からたった半径200mだし、もっとあるけど、ブログに全部載せると枚数だけでも大変。

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むしろ、どうしてこんなことになったのだろう?と思うぐらい。

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2019年06月14日

Drum for Indonesian Ramadan インドネシアのラマダンといえば、太鼓。太鼓のないラマダンなんて、ちょっとないよね。

What is the icon for Indonesian Ramadan ?

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さて、ラマダン月もおわったことだし、インドネシアのラマダンを総括しよう(?)
えーっと、ラマダンといえば?マレーシアでは、これだよね。

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じゃあ、アラブのラマダンといえば?そう、ランプ。いかに夜更かしするか、よくわかる。

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さて、本題のインドネシアのラマダンというと、、?もちろん

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太鼓。マレーシアだって、ラマダンの時に活躍する太鼓は多いし、木鐸だってある。が、インドネシアでは、空を飛ぶほど、太鼓が親しまれているということ。もう、太鼓なしに、インドネシアのラマダンはこないのじゃないかと思う。

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これを飾るのだって大変そうなんだが、、

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しかも、飾っても、あんまり見栄えがしないというオマケまである。が、インドネシアでラマダンの太鼓をおろそかにする人はいない(と、思う)

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2019年06月08日

Quadro cropping 四期作、、まさか、四期作だとは思わなかった。普通に三期作だと思ってたけど、違った!四期作だった

4th Cropping

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先月、、三期作はもう稲穂がでてる、、、って書いたけど、、甘かった。
今日、ドゥマのあたりで、、、、稲刈り を発見。

、、つまり、4,5,6月の3か月で田植えから稲刈り終了ということ。うん、彼らの仕事ぶりは知っているけど、稲刈りから田植えまで1週間だもんね、つまり、稲のサイクルは3か月、、1年で4期作ということ!

おおお!全然知らなかった、、、インドネシア農業で四期作やっているなんて聞いたことなかった。
さすが、聞くと見るでは大違い。これだけでも、インドネシアの稲作に注目した甲斐があったというものです。

、、、とすると、いま田植えしたいるやつって、もしかしたら三期作?ここらへんの稲作って、三期作がスタンダードで、頑張っているところが四期作ということか?なんかすごいな。

稲刈りの写真はうまく取れなかったので、干してるところの写真。
今日、二期作目の稲刈りを見て、半分寝かかったのがふっとんでしまったよ。

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2019年06月01日

Ramadan Discount 世界中でラマダンといえば、バーゲン。もちろん、ここでもラマダン商戦も終盤を迎え、最後の山場。

Batik Sales

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中部ジャワ州の州都、、スマラン。
さすがに、インドネシアで6番目に大きな町というだけあって、とっても賑やかだし、ベチャが走ってないし、馬車もいないし、サロンで歩く男性もほとんどいないし、目を見張るような大都会。すごい、、近代的すぎる、、、(当社比)。

ここのショッピングモール(本物だよ、、ジュパラの商店街とは違う)では、大安売り、、なんと65%引き??、、

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じゃなくて、きっと70%引きなんでしょう。えーっと、こういうアラベスクフォントの書き方だと、数字は「アラビア数字」として読むのか、「算用数字」として読むのか迷ってしまうところ、アラビア数字だと「おむすびゼロ」は5のことです。ええい、めんどくさい。ゼロならおむすびにするな。

まあいいや、安いなら、大歓迎。今日はバティック市がショッピングモールの催し物会場でやってました。催し物会場は好きです。

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まえも、なんかで、バティック市やってたから、定期的にやってるのかな?

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私のもっているシャツはサイズが大きくて、フィット感が無くてぶかっとしてシルエット的にも納得がいかない、、だから、こういうチャンスがあったら買いたいも前から思ってた、、

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ぐるぐる回って、決定。手染めの技がさえる逸品。ちょうどよかった、、イードのお祭りはこの服で過ごしましょう。

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Drainage ditch in Indonesia インドネシアを旅行した人ならわかると思うけど、道路の排水システムが機能しないから水浸しになることが多い。まさに、池とか川とかいうレベル、、そして、ほとんどが、道路より高い場所にある側溝。

Drainage blocks water coming.

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雨季のインドネシアは水浸し。洪水!河川の氾濫?いろいろあるけど、すごく目立つのが道路の冠水。
インドネシアの道路には側溝はないのか?

、、あることはあったりする。

無いところも多いけど、さすがに毎年洪水だとやりきれないので、住民が排水設備をつくったりします。だって、道路の冠水、、というと、道路より低い住宅(だいたい道路のほうが高い位置にある)が水浸しで床下浸水ということです。

うちも作ったけど、、業者の人がつくったのをみて、唖然。まるで道路の水を寄せ付けまい、、とするかのように屹立した側溝の壁。ありえん、ありえん、、、業者の人に訊いてみた、、

業者「あれ、私のアイデアで設計図より高く作らせた、、いいだろう!」
私 「は?どうして」
業者「あれぐらい側面を高くすると、砂利とかゴミが側溝に入るのを防げるだろう。だから側溝はいつもカラカラできれいな状態。わははは!」

すごい自慢。

私 「、、で道路の水はどうなるの?」
業者「え?道路の水?」
私 「なんのための側溝なの?道路が水で池とか川のようにならないようにするためでしょう?」

業者「あああああああああああ!なんてことだ」


えーっと、業者の人は素人じゃないですよ、ちゃんとした建設業者の人(としても素人とかわらんなあ)。そもそも、なんのために側溝をつくるか忘れてたらしい。素人以下といってもいいです。でも、これが平均レベル。

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、、ということで、やりなおし。
まあ、やりなおしても、まだ道路面より高いのだが、、そこは適当な間隔で溝をつけさせることにしました。そもそも、道路は中央が高くて両端を低くした かまぼこ型にしないといけないのに、中央が一番低いのはどういうことか、、側溝に水を流させまいとする意志の力。

いっとくけど、このレベル。道路の冠水は永遠に続くものと思います。
ラマダーンカリーム、、些細なことに怒ってはいけない。このやりなおしのカネと時間など、神様が与えてくれば忍耐のための試練だと思いましょう、、、って、思える日がくるといいね。





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2019年05月30日

Three Heroins in Jepara (12) RA Kartini しかし、なんでカルティニさんが「インドネシアのお母さん」なんだろう?ほかにも、何人も似たようなことした女性はいるのだけど、、やっぱり政治かなあ

There are another National Heroins for women

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カルティニさんは国家英雄で、「インドネシアのお母さん」で、彼女の誕生日は国民の祝日「カルティニの日」です。
だけどね、国家英雄の女性は、いっぱりいるんだよ?例えばオランダによって投獄された活動家、ラスナサイドさん Hj. Rangkayo Rasuna Said

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反オランダの不屈の女戦士、Cut Nyak Dhienさん

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女権の拡大につとめたマリアさん Maria Walanda Maramis は去年のグーグルのドードルにも採用されました、、、、

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にも、かかわらず?

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こちら、、国家英雄のデウィさんです。Raden Dewi Sartika。彼女はスンダの領主の娘さん。詳しく言うと西ジャワ州バンドン郊外のチチャレンカ(読みは怪しい)の生まれ。生年は1884年。さて、ジャワの領主の娘さんであるカルティニさんと生まれた階層はほぼ一緒。誕生日は1879年とデウィさんとは5つちがい。でも、まあ、だいたい一緒ということ。そして、デウィさんにつく功績は「オランダ統治下で初めて女学校を作った人」!えええええ!その功績はカルティニさんじゃ、ないの!と驚いてしまった。さらに、無冠のカルティニさんとは違って、あとでオランダのオラニエナッソ勲章ももらっています。

そう、、、カルティニさんとデウィさんの違いは、、、えーっと、カルティニさんは「若くして世を去った」こと。こういう、若い情熱あふれ気概に満ちた女性が25歳で志半ばで亡くなる、、、というのは、世の紅涙を誘う、、すごいインパクトがあります。カルティニさんの二人の妹さんたちもそうおもったとおり、「お姉さんの若すぎる死を無駄にしてはならない」。

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私的には、カルティニさんというより、妹さん2人を加えた3人で国家英雄になればよかったのに、、と思うぐらい。お姉ちゃんが亡くなったあとの妹さん二人の猛進ぶりというのは特筆すべきなのに。どっちかというと、こっちのほうがすごいかも?と思うぐらい。まあいいでしょう、どっちにしろ国家英雄なんて政治の産物に彼女たちは似合いません。ああそういえば、カルティニさんの国家英雄認定は1965年、デウィさんは1966年。

若くして亡くなったカルティニさんが、インドネシアのお母さん候補の理由になるには、ちょっと弱い。62歳で亡くなったデウィさんのほうが年の分だけ実績があるんだよ、、、で、考えられるのは、、?

国家英雄とかカルティニの日とかを決めたのはスハルト大統領。ジャワ島はざっくり、東半分(スラバヤとかジョグジャカルタとかあるほう)が、<ジャワ人>、西半分(ジャカルタとかバンドンとかあるほう)が<スンダ人>です。でもって、カルティニさんはジャワ人、デウィさんはスンダ人。。。。そして、、スハルト大統領はジャワ人です。

うーむ、、、、ここらへんか、、、なあ。政治はよくわからん、、

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Three Heroins in Jepara (11) RA Kartini 外国語。それはカルティニさんの唯一無二の武器、力の源、彼女はオランダ語を駆使することで、道を切り開きました。ほんとうに、これ一本を頼りに偉業をなすということ。

Bahasa Belanda is the power sourse for RA Kartini

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カルティニさんは領主の娘、、で、お父さんは開明的な人だったのでオランダ人学校に12歳まで通いました。いわゆる初等教育だけです。が、この当時、そもそも女性のための学校なんてなかったので、これだけでも大変なことなのですが、、、ここでカルティニさんはその後を左右する、唯一無二の武器を手にすることができました。

それが、ブレンダ、、、オランダ語です。


外国語を読み書きできる、、ということはどういうことなのか、ということをしみじみ考えさせられます。オランダ語は、カルティニさんの武器にして、翼。初等教育後も、自分でオランダ語の本を読み、考え、調べ、研究し、文通し、大きく飛び立つことができました。これが、その後にどれだけ、有利に働いたか、はかりしれません。

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カルティニ博物館。そこには、あまり多くありませんが、いろんなカルティニさん関連の資料があります。もし、本気でカルティニさんを調べたいなら、きっとジャカルタのほうが研究が進んでいると思います。ここは、カルティニさんの故郷ということで博物館がある、、という感じ。

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オランダ本国と連絡をとりあう、、写真のうらにもいろんなことを書いてたみたい、、

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土地のオランダ人総督にも陳情する、、

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すべてが、オランダ語を駆使した結果です。この時代、ジュパラ程度の領主はジャワ中に一杯いて、そのまた娘、、というのも、いっぱいいましたが、他とカルティニさんの大きな違いはオランダ語の教育を受けたという一点です。

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カルティニさんは自分の力を過大評価もしてないし、過小評価もしてません。ただの領主の娘、特になんの力もないティーンエイジャーから20代初めの若い女性。しかし、、ただただ、もてる唯一無二の武器であるオランダ語で考えたことを伝えるという一点にすべてを注ぎ、人々を、とくにオランダ人を動かしました。

この武器がなければ、カルティニさんは何もできなかったことでしょう。ですから、カルティニさんとオランダ語というのはもっとも特筆すべきことで、カルティニさんについてもし書かれたものがあれば最初の大きな章を割いて書くべきことなのですが、、、、

、、、、彼女はナショナルヒロインの一人ですが、そもそもこの列聖の要件には「オランダからの独立功労」が強いのです、、が、、植民地支配層のオランダ語を縦横に駆使してオランダ人に陳情し、オランダ人の協力を得て蟄居から解かれ、オランダ人との書簡集が本になり、、、というオランダからの協力なしには得られなかったカルティニさんの偉業。。。。。。は、ある人たちにとっては、オランダ支配層の外圧を利用した、、とみなされています。そんなことで、オランダ語の重要性を過小評価しないと、ヒロインにはなりえない。

しかし、そんなことはカルティニさんの死後、、ずーっとたってからの政治の話です。別に本人はヒロインになりたかったわけでもないです。
私は、それしかない、、「オランダ語」を武器に戦ったカルティニさんに本当に頭が下がる思いです。

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Third crop in the paddy field 三期作はすでに穂がでてる!二期作はまだ代掻きとか田植えなのに。

The third crop

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私が最初に驚いた、稲刈り>田植えがたった一週間だった件。これは、三期作の、とっても気合の入った田んぼであったことが判明。ふつうの二期作であれば、稲刈り>田植えは1か月とか、もっと間隔のあくところもあります。

つまり、1年3期とすると、12, 1, 2, 3月で1期。4, 5, 6, 7月で二期、8, 9, 10, 11月で三期目、、という計算ですよね。ふー、忙しい。
で、最近、三期作の水田も見て回ったけど、ふーむ、すごい。もう穂がでてる。まあ、田んぼによって差があるけど、三期作のところはほぼ穂がでてきた状態。

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でも、三期作水田と二期作水田では、二期作のほうが主流だと思う。すくなくとも、うちのまわりは二期作ばかりで、足を延ばさないと三期作水田にはおめにかかれません。
二期作の今は、田植え、代掻き、苗代で苗束つくり、、とか、そんな感じ。だから、三期作とはほぼ2か月か3か月ぐらい後追い状態です。

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かたや稲穂、かたや代掻き、、というのは、隣百姓の日本から考えると、、おお、そこまで違うものか、、と思うぐらい。ただ、私のみるところ、三期作は大規模水田で、都市に近いところが多く、うちのところみたいな田舎や山間部ではお目にかかれません。なぜだろう?と考えたのですが、、集約的農業の差かな?

都市に近いところは機械化が進み、資金もあるので農薬や肥料も買える。だから三期作も可能。しかし、貧乏なところは、機械化できず人でに頼らないといけないので動員力に限界があり、資金もないため肥料とか買えない、、ので、三期作をしたくても物理的に無理。

ということなんだろう、と解釈しました。うーん、違っているかもしれないけど、そう思うとなんとなく全体的に説明がつきます。

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ということで、三期作はがんばっている、、、

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2019年05月29日

Three Heroins in Jepara (10) RA Kartini カルティニさんの生家跡に行ってきました。いまは、記念モニュメントがあるだけで、生家はないし、ちっちゃな公園風。だが、中身はびっくり、お釈迦様の誕生かと思った。

Visited Ari-Ari RA Kartini @ Mayong

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カルティニさんの生家跡にあるモニュメントを見に行っていました。ジュパラ市街じゃないです、マヨンというずいぶん離れたところ、、というか、ジュパラ市じゃないし。ジュパラには2つの行政区分があって、「ジュパラ県」と「ジュパラ市」です。マヨン市はジュパラ県にはあるけど、ジュパラ市とは縁もゆかりもない感じ。

カルティニさんが生まれた当時は、お父さんはまだジュパラの領主じゃありません。お世継ぎの若君な時代。まだまだ、祖父がジュパラの領主です。そういうことで、お世継ぎの若君家族は、マヨンの代官をしていました。ふーー、封建制の時代だよなあ、ってつくづく思う。

そして、いつもながら、GPSに「カルティニの生家跡」なんてでてこないし、ここらへんかなあと目星をきめたところで、地元の人に訊きまくる、、といういつもの方法です。ほんとうにわかりにくいったらありゃしない。

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生家はとっくになくて、そんなに広くない整地されたところに、生誕モニュメントがあります。

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ここ、、Ari Ari RA Kartiniって書いてる。

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このモニュメントを収めている建物も、最近のものだと思います。全体に新しい感じがするし、生誕記念塔があったりする。

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「カルティニの日」にはパレードがジュパラ市内から出発して、マヨンのこの生誕碑までつづくらしい。。。けっこうあるよ。
さて、さて、生誕モニュメントとは、

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じゃーん、お釈迦様の誕生?とか思ってしまった。かなりの衝撃度です。

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いや、べつに蓮の花は仏教に限った話でもないし、泥沼から清楚な花が咲きだすなんて、カルティニさんにふさわしいといえば、ふさわしい。にもかかわらず、どうしてもお釈迦様、、と思うところが、我ながら日本人なんだね、、、とか思います。

私のほかに参拝客もいないし駐車場もない。お墓のほうがもっと団体客用の観光バス駐車場があったり、露店があったり、観光地っぽいといえばいえるけど、生誕の地は、えーっと、まあ、こんなもんか。

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Summer solstice 冬だけど夏至がくる?なんか妙な南半球用語

Summer solistice in Indonesia

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毎日、毎日、、夏至に向かって日が短くなっていく私の町、ジェパラ。
何故???って疑問符が10個ぐらいつくのだけど、南半球でも北半球でも夏至は夏至です。それは太陽が黄道上の夏至点を通ったときを夏至の日の呼んでる、、というか、Summer Solisticeと呼んでいます。だから、地球全部が夏至です。

もちろん、肌感覚では「冬だろう?じゃあ、冬至じゃないか?」と思うし、実際夏至を冬至と呼ぶことも珍しくないのですが、でも、太陽が夏至点をとおるから夏至の日なのだ、、という理論があるのでしかたないです。

ちなみに、夏至というのは中国の節気の名前なので、えーっと、南半球ではどう当てはめるのか、、わからん。ほら、風水とかいろんなことに絡んでくるからね。

でもって、ジェパラの時間でいくと、わかりやすいのが日の出。
5月1日では日の出は5時37分だったのに、6月30日では、5時48分。ほら、日の出がどんどん遅れてるでしょ。こうやって、夏至の日がいちばん日照時間の短い日となるのです(日の出と日没はシンクロしてないから)。ジェパラみたいな低緯度のところで時間の差が2か月で10分あるって、たいへんなことなんだよ。

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2019年05月28日

Dentist in Jepara ジェパラの歯医者さん。女医さんで、痛いことしなかったから、クアンタンの歯医者さんより評価高いです。

Visited dentist in Jepara

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歯の詰め物がとれてしまい、ついでに歯がしみているところと歯のお掃除ということで歯医者さんにGO。

はじめての場所での、はじめての歯医者さん。しかも、ジュパラは田舎だし、どんなことになるやら。知り合いに訊いたら、「ちらっと見て、ダメだったら抜くんだよ」と恐怖な言葉をさらっと言われてしまった、、、、

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行ったところが、、、まず。おっしゃれーーなお店。お店、、歯医者さんなのに、こじゃれたブティックかと思ってしまった。白と紫で上品にコーディネーションされた建物で、内装も一緒。受付の人には英語は通じないけど、歯医者さんはばっちり英語はOK。だいたいどこでも、お医者さんは英語が普通に話せるものです。

詰め物もあっさり入れて、、冷たいものを飲んだ時に歯が凍みるところは、なんか普通に治療された(これはマレーシアでも、日本でもおんなじ処置だった)。マレーシアのときの歯医者さんは、力任せにやられて痛かった。歯が痛いんじゃなくて、歯医者さんに抑え込まれて痛かった。でも、さすが、女医さんだね、そんな力任せなことはなかったです。

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設備もよかった。日本とおんなじぐらい、、ちょっと驚いたよ。基本設備のほか、、今はスマホのアプリで歯医者さんの診察の多くがこなせるみたいで、こんな片手にスマホの歯医者さんは初めて見た。あるいみ、日本より、なんか進んでいるのかもしれない。しかも、アプリを入れ替えれば、あっさり更新ができるんだし。ふーむ、これは考えさせられる。

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2019年05月26日

Southern Hemisphere あんがい知られてないから言うけど、ジャワの7月は寒い!だって南半球だもん、

Many people doen't know July /Aug of Jawa is cool.

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さいきん、我が家のセキュリティさんは、分厚いセーターを朝、着てます。よくみると、けっこうみんなジャケット着てたりして、厚着風。え!私は半そでTシャツだよ。そういえば、朝、気持ちいいよね、、、とか思うけど、さすがに寒いとは思わない。だって20度は超えてるよ、、今日は25度ぐらいは、あると思うけど、、

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しらざあ言って聞かせましょう。ジャワは南半球の気候だからね、7月8月が一番冷えるんだよ。


地図でみると、私が住んでいるところは地図をみると南緯7度ぐらい。おもったより赤道から南です。これを北緯7度でみるとマレー半島だとマレーシアどころか、タイ深南部ぐらい。なるほど、それでお米ができるのか。お米は赤道直下とか超低緯度では育ちが悪いです。ある程度赤道から離れてないと。タイはコメどころとして知られているし、なるほど私が住んでいるところもジャワの米作地帯というのも納得。

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マレーシアが北緯2−3度ぐらい(KLあたり)で、私が住んでいるところが南緯7度ぐらい。同半球としても5度ぐらい差があります。緯度で5度差があるというと、、日本でいうと南総や伊豆半島と秋田ぐらいの気候差があるということ。そう考えると、ジャワがなんとなくマレーシアKLより涼しげ、、というのもわかってもらえるかも。

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、、、ということで、ジャワの7月8月。最高気温はあまり変わらなくても、最低温度は年間最低になります。朝は寒い(?)、、たった23度ぐらいしかありませんので、23度は寒くて大変、、と、思う人はぜひ厚着の準備を。

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2019年05月24日

Limited SNS now in Indonesia うーん、FBだけじゃなくて、ツイッターとかWhatsAppもダメらしい。ただ、私はFBがほぼ全滅なだけで、ほか二つはどってことないみたい、、というか、あんまり使ってないのだけど。

インドネシアでの騒動。これを暴動というのは誤り。だって、それは政府の目からみた言葉であって、一方的すぎる。けっこう、警察側が騒乱をおこしているように見える。うーむ、だから騒動とか騒乱が、適当な言葉なんだろう。野党側候補からみれば、自由への戦い、、とか言えるしね、、、。でも、日本では暴動、、という表現。つまり、ひっじょーーーに、政府寄り。というか政府の目を通してしかみてない。
私?私は両大統領候補ともカスとしか思えない。どっちもどっち。途上国の首長なんて、たまに例外があっても、まあだいたいこんなもん。

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我が町は、田舎町すぎてこういう政治的なデモとかが、ほっとんど起こる余地のないところ。いや、いまは田植えで忙しいんだよ。本気で、田植えは忙しい。刈り取りはコンバインも使える、田起こしや代掻きはトラクターでできる、でも、、田植え機というのは見たことない。全部手作業。今日は、ここの田、明日は、あちらの田。地域総動員で、人手をかけて田植えをしています。

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政治のデモなんて、ちょっと、この時期はやめてよ、、というかんじ。

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しかも、大統領候補の両陣営、、、、ひどいなあ。本気で、ひどい。なんか、政治家にはカスしかならんのか?まあ、日本もそうなってるけど。これが、世界的ないまどきの風景なんだろうね。

それは、ともかく、フェイスブックがほぼ全滅。手元の端末7台のうち、かろうじて1台だけうごいている。他の人に訊くと、ツイッターもワッチャップもダメらしいけど、何故か私のはふつうに動いている。このあたりの、OKとNGの差はなんだろう。ちなみにFBもOKな人は、全然OKらしい。

ともかく、政治の都合で、SNSとか通信網に制限かけるの、ダメだよ。やめてほしいです。

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Trouble in FB フェイスブックが全然動かん。なんどもインストールし直したし、乗っ取り警告もあったり最悪。慌てふためいていたが、ふと、気がついた。いまジャカルタで選挙をめぐって大騒動じゃないか。それでSNSの規制か!こんなの生まれて初めて。サウジでもなかったぞ。

Facebook doen't work due to xxxxxx

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昨日から、もうフェイスブックが全然動かん。というか、ログイン画面もでない。PCやスマホ、あわせて7台あるけど(なんでこんなにあるのか、自分でも不思議)、たった1台だけ動く。しかし、それも文字列だけしか見れないけど。ありえん、、、

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もう、電源入れたり、接続方法を変えたり、アンインストール繰り返したり、ネットで解決方法探したり、、、大騒動して、なんとか立ち上げようとしたけど、、、無理。もう、FBのヘビーユーザーとしては、焦りまくってしまったが、、、ふと、近くのひとと雑談してたら、フェイスブックが動かないという話になって、、、

ああ、いま、選挙結果でもめてるからね、、ほら、ジャカルタとかでは大騒動になってるでしょ。

、、ということば。え?じゃあ、私のデバイスの問題じゃない?は!あんなに、インストールしなおして、もう、スマホ全体がガタガタになって、、、あんなに、ウエブで解決策を探し回ったのに、、それは、、なに、、なんだったの、、わからーーーん。OMG。

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みんなも同じで、べつに機械が壊れたわけじゃないなら、一安心。でもね、この騒ぎで容量を軽くするために、アンインストールしたアプリも多いんだよ。ネット回線が極端に遅くなったし。

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しかし、選挙なんて1か月も前に終わったじゃないか!すっかり忘れてた、、選挙結果でもめる、、騒動のためにSNSをみんながつかう、政府が規制する、、おお、その昔、、アラブの春であったよね。その時、サウジアラビアにいたけど、サウジでは全然規制がなかった(というか、いろいろ規制があって、どれが該当する規制だったのかわからん、、という言い方もできる)。

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もう、はっきりいって、迷惑。政治家を選ぶなんて、カスみたいな人ばかりのなかから、より許容できるカスを選ぶこと。カス度がましな人を選ぶ、、あるいは自分の中にあるカス性と引き合うカスを選ぶ、、ようなもの。そりゃ、言い過ぎだろう、、という人!ちょっと前に出なさい、

いきなりSNSが、使えなくなったら、、それでもって原因不明!と大騒ぎして2日かけて解決策を探しまくったら、これぐらい言いたくなる。
あ、それに何かで使うかも、、と思って選挙期間中の写真を一杯とってたけど、まさかここでアップしようとは思わなかったよ。



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2019年05月20日

Three Heroins in Jepara (9) RA Kartini 昔のことだから、時代の肌感覚がよくわからないけど、カルティニさんの家族関係は、こういうものなのか。いまは、ひい孫の世代なんだけど、生活は大変らしい、、

RA Kartini family

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インドネシア国家英雄カルティニさん。インドネシアのお母さん。。。と呼ばれています。
えーっと、まず、「インドネシアのお母さん」の、ご両親から、、

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お父さん Sosroningrat、、ソスロニングラ?とお呼びすればいいのかな、難しい、、お母さん Ngasirah ンガシラさん?と呼べばよいのか?これも難しい、、

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1879年、我が町ジェパラで、ソスロニングラお父さんとンガシラお母さんの子として生まれました。が、お父さんには別の奥さんもいて、ウィキにはカルティニさんのお母さんはソスロニングラの最初の婦人とあったけど、博物館には第二夫人って書いてあった。どうも、お母さんは出自が大したことなかったので最初の結婚相手だけど、後で結婚したほうが立派な血筋だったので、そっちを第一夫人とした、、とも読める。まあいい、ざっくり150年前のこの当時はこういうことが普通にあったのだろう。ソスロニングラには二人の奥さんの間に11人の子供がいて、カルティニさんは5番目です。

カルティニさんの妹たち二人。どこでも、この三人はトリオ。役目としては「カルティニさんは女性教育の提唱者」「妹さんたちは女性教育の実践者」、、。そう、カルティニさんそのものは、学校は開いたけど、そんなに女性教育!ってほどのものはやってなくて、草分けとして役所への根回しとか、そういったこと、、らしい。だから教壇に立つ姿とかは、ほとんど妹さんたちの写真。

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お姉ちゃんだけ国家英雄で、妹さんたちは特に無し、、です。えーっと、目つきが厳しいほうが、Roekmini、、えっとロミン?と呼べばいいのか?わからん。そして カルティニさんとうり二つのほうは、Kardinah、、カルディナさんです。

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カルティニさんそっくりなのは、ソスロニングラ姉妹の特徴。いや、もっとはっきり言うと、お母さんのニガシラだってうり二つ。肖像画家が手抜きでそっくりに描いているのか?はたまた、写真もあることだし、本気でそっくりだったのか?そして、二人の妹さんは常にカルティニさんとトリオを結成しているけど、実は異母姉妹です。カルティニさんの妹さんたちとでは、お母さんが違うのです。

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そして、カルティニさんは、地方領主の4番目の妻として結婚。出産の5日後に25歳の若さで亡くなりました。この子は男の子で、おばあさん(ソスロニングラの奥さんのうちのどっちか)に育てられ、ちゃんと成人して、5人の子供たちに恵まれました。カルティニさんからいうとお孫さん。そのうち一人は、カルティニさんといって、おばあさんの名前をつけてもらえました。

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その後は?ウエブで探すとありました。
https://tech2.org/indonesia/held-every-year-it-turns-out-that-ra-kartini-is-a-descendant-there-is-already-ngojek/

1904年に生まれた息子さんは57歳で亡くなっています。えーっと、1961年ですね。彼の5人の子供たち。Kartini, Kartono, Rukmini, Samimum and Rachmat。ジェパラ県の県知事さんの2003年のカルティニの日のスピーチですと、どの5人もお父さんの死後、経済的に恵まれていなかったとのこと。現在はお孫さんたちはすでに亡くなって、ひ孫の世代ですが、もうジェパラに残っている親族もいないそうです。かって権勢を誇った領主の子孫といえど、現在は大変だということ。カルティニのひ孫さんたちは、政府の生活保護を受けているらしいです。

ジェパラの県知事さんは、教育相にカルティニさんのひ孫さんたちの奨学金をだしてほしいという嘆願をだしているのですが、教育省からは、まったく音沙汰無し。ふむ、教育に力を注いだカルティニさんの子孫が奨学金を受けられないというのも、残念な話ですね。









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2019年05月19日

Women @ Jepara ジェパラの女性。カメラ持ってるだけで、「撮って!」と頼まれること多し、、どうして?無類のセルフィー好き。

サウジアラビアでは、写真はちょっと、、撮ってよい場所や状況があって、どこでもかしこでも撮って言いわけではありません。よく、町中で写真を撮って捕まった人の話をきいたものです。慣れた人が、ここならOKと思った場所で、さっと撮るだけ。
しかし、インドネシアでは、、「撮って!」といわれることが多いです。カメラ向けたら逃げられる?とんでもない、ポーズつくってくれます。

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どこでもそう、、とくに、、おばちゃんの団体があると、すっごい。

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カメラ慣れしているのは、スマホの発展のおかげ、、

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ジュパラの女性といえば、この人たち、、、

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みんなすごい、生き生きしている。

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生命が光っている、、日本だと最近めっきり少ない、、赤ちゃんが多いよ。

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Becha on duty 働くベチャ、、観光客のあんまり見ない、、普通のベチャの働き方

おそらく、多くの人が、インドネシアのベチャとは人を載せて走る、自転車タクシーと思っていると思います。
それはそれで、間違ってないけど、一面的すぎる。

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ベチャはママチャリの前かごの巨大化したもの。あまりにも巨大化してふつうの前輪だけでは支えきれず、前輪を二輪化して巨大化した前かごに対応した、、、と考えると納得するようなもの。

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もちろん、人も乗っているけど、、(なぜか、乗客の90%は年配のご婦人)

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ジェパラでは、タクシー用途より、荷役用、、つまり、ママチャリの前かご、、の用途のほうがほぼ倍ぐらい。だから、最初から人を載せるシートがついてないものもあります。

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だいたいベチャがいるのは、マーケットの出入り口付近。買い物をして大きな荷物をかかえたおばちゃんたちが使うもの。

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ほら、バイクじゃあ運びきれないほどの荷物だし、、とはいっても、バイクもそうとうな量、、載るけど。

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やっぱり、ベチャは荷役用が主流、、

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観光客のめったに行かないところでは、こういう感じ。

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いいよね。まだ乗ったことないけど、、、乗るチャンスはあるのだろうか。

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2019年05月18日

A famous Bakso mee shop 行列のできるラーメン店とは、これだ。行列どころか交通誘導員がいる。我がジェパラにもあるんだよ、そういうお店が。

This shop is very requested

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ラマダン期間中なので、夜しかやってないけど、普通は昼間もやっているバクソミーのお店。

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このお店はすごいんだよ、いつも席は満席。だから、そこらへんの床にシートを引いて食べる人も多い。

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ともかくメニューは「バクソミー」の一つしかないから、人が座ったら自動的にどんぶりが来ます。

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中部ジャワ州の、魂の料理、、バクソー。だから、バクソーを売っているお店は町中にあるのに、、このお店に行列を作ってまで人が集まる理由は、もちろん、おいしいからなんだけど、、、

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スープに、たぶん牛の背脂が入っている。スプーンでもすくえるぐらい入っている。だから、けっこうスープに脂が浮かんで、、こってりしている。たぶん、日本だとトンコツ系ラーメンと同類なんだとおもうけど、このスープがけっこう目玉です。もちろん、バクソもおいしいけど。

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Coffee in Ramadan ラマダン期間中にコーヒーを飲むと、寝れない度がMAXになる。

Good coffee is sometime strong for weaken stomach.

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ラマダン期間中に、このブログで食べ物の話題が増えるのは仕方ない、、というのも、ラマダン料理?断食明け料理?Buka Puasa料理という、普段あまり見かけない料理が出回るからです。たとえていえば、お正月のお節料理みたいなもの、、珍しくて話題になりがち。

、、そんななか、ありふれているが、、あんまりお勧めでないのはコーヒー、、、寝れなくなる。いやあ、そりゃ、あんただけ。。。と言われると返す言葉もないですが、あんまり食事をとってないのに、おいしいコーヒー(というのはだいたいカフェインが強かったりする)をいただくと、効果抜群、ばっちり目が覚めて、そのまま夜寝れない。もちろん、コーヒーを飲むのは日没後だから、寝るまでの間も短かったりする、、

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しかーし、私はコーヒーが好きで、でも寝た方がいいし、、、悩みどころ。

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Nasi Kuching 猫めし、、とはこれだ。牛めし、鳥めし、、とあれば、猫めしとは?と思うかもしれないけど。

Nasi Kuching is Indonesia version of Nasi Lemak.

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牛めし、鳥めし、ヤギめし、というのはあって、それぞれ対応するお肉が入ってます。でもって、猫めし。最初聞いたときは驚いたけど、べつに猫肉が入っているわけじゃないです。

猫まんま、、、というほうが、猫めし、、よりはわかりやすい。日本の猫まんまはたしか鰹節だったと思うけど、こちらは煮干し(イカンピリス)です。


ずいぶん前から気になってたけど、ともかく量が少ない、、、あ、、マレーシア人並みの胃袋の私はインドネシアの食事はどうも、いまひとつ、量的に足りない感があるのだけど、、ともかく、日本のおにぎり1つ。ぐらいの量。

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ごはんの他には、イカンピリスとサンバル。それに、何故か?麺がサンバルに絡ませてあった、、、
ごはんのほうは、油めし(えーっと、なんというべきか)、マレーシアにある、ナシラマやナシミニャとかと違って普通の白飯(ナシプテ)っぽいけど、私にはよくわかりません。私に味のことなんてきいても、たいして参考にはならないし、、、まあ、そんなもんで、ふつうにインドネシア風おにぎりと考えてもらえばいいです。

ただし、猫飯ナシクチンは、どこにでもあるわけじゃなくて、わりと探さないとないです。

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2019年05月17日

Hypolimnas Bolina /Eggfly リュウキュウムラサキという蝶々。タテハモドキ族のメスアカムラサキ属らしいですが、えーっと、名前覚えられない。でも、リュウキュウムラサキっていい名前だよね、江戸紫の向こうを張ってると思う。

Hypolimnas bolina @ Jepara, Central Jawa, Indonesia

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じぶんちに綺麗な羽の蝶々が止まっていたので、条件反射で撮影。羽の表と裏を撮る。、、、足が前足と後ろ脚の計4本に見えるけれど、1対の足は小さく折りたたんで、「味がわかる」感覚器なんだそうな、、、ということ後で調べて分かりました。

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さっそく、名前調べ。といっても、図鑑で調べるのじゃなくて、そういうのが得意な人に写真をみてもらう。。。こと。
これは、以前サウジアラビアに居た時、紅海のサカナの写真を国立科学博物館が求めているということで、サカナの写真を散々とって、種の同定の窓口になっている神奈川県立生命の星・地球博物館の先生に、、たぶん500枚ぐらい、、、1年かけて少しづつ写真を提出しました。

その時に、先生から、「この写真じゃ、わからん」「表だけじゃなくて裏も」「横も」「特徴がでてない」「また同じサカナの写真じゃないか、もうこれはいらん」「撮影日時、水温、深度!」「こういうサカナがいるはずなんだが、見たことないか」「稚魚の写真がいる、大人はいらん」とかいろいろ言われて、、勉強になりました。

そのあと、箱根にある生命の星・地球博物館で実際に先生からいろいろと教えてもらって、、ああ、人生ってどこでどういう勉強をするかわからんもんだ、、、と思ったものです。

この蝶々の写真は、シンガポールとマレーシアの蝶愛好者のFBに投稿して、名前を同定してもらいました。すごいんだよ、蝶愛好者って、オタク度がマックスだよ。1日にみんな何枚も何枚も写真を投稿しては話し合ってる、、すごい。しかも!国別に活動を競い合っている!

ちなみに、リュウキュウムラサキというのは、沖縄にも生息しているそうです。わりと、東南アジアではポピュラーな蝶で、模様や色のバラエティがすごいらしい、、。ちなみに私が撮ったのはメスで、オスは紫が入っているそうです。

蝶の写真がきれいに撮れるとすごいよね。鳥肌ものの写真を一杯みたあと、自分の写真がすごいチャチに見えて、ちょっと悲しい。

全然関係ないけど、世界中に「国立自然史博物館」というのはありますが、日本にはありません。今のところ国立科学博物館が代行しているような感じだけど、「提言 国立自然史博物館設立の必要性」という文書があって、そこには60年前からその必要性を訴えている科学者の声がありました。本当に日本って自国の自然て大切にしてないんだよな、それでもって、政治家は自然豊かでうんたらかんたら、言うだけってやつ。


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